Santo Hno. Jaime Hilario

Santo Hno. Jaime Hilario
(Manuel Barbal Cosán)
1898-1937
Mártir de "La Oliva"

“Cada día Dios es para mí más padre, guía, sostén, luz, fuerza y gozo”.

Fiesta: 18 de enero

Manuel Barbal y Cosán nació en Enviny, provincia de Lérida y diócesis de La Seo de Urgel, el 2 de enero de 1898. La familia era profundamente cristiana, en la que cada día se rezaba el rosario y el ángelus, se mostraba profunda caridad hacia los pobres y se santificaba el domingo como el día del Señor.
Manuel diría más tarde: «Mi padre es un cristiano ejemplar y con mucho sentido común; es optimista y lleno de confianza. Mi madre es una santa. Siempre ha repartido amor. Hay almas que el Señor coloca junto a nosotros para señalarnos el camino del cielo: es una de ellas».

Los primeros años de Manuel Barbal Cosán transcurrieron en medio de las incomodidades y de las alegrías de un pueblo de montaña. Los trabajos del campo, la hermosa vista de los Pirineos y sus abruptos picachos... todo contribuyó a la formación de su carácter trabajador y serio, sensible y lírico.

HACIA LA CONSAGRACIÓN RELIGIOSA

En enero de 1908 ingresó como alumno en el internado de los Lazaristas en Rialb. En mayo de 1909 hizo la Primera Comunión. El Señor fue haciendo germinar en su alma el deseo de consagrarse a El, y soñaba con el sacerdocio. En su casa se sentían contentos, porque un consagrado era una bendición de Dios para la familia.
En octubre de 1910 entró en el seminario de La Seo de Urgel, y en los estudios obtuvo resultados excelentes. Pero por desgracia se manifestó una progresiva sordera que constituía un serio obstáculo para el ministerio sacerdotal. Tuvo que regresar a su casa, pero la llamada de Dios no se había apagado. En cierta ocasión encontró a un Hermano de las Escuelas Cristianas, que le habló del Instituto. «Eso me gusta», dijo, y solicitó hacerse Hermano.

EN EL NOVICIADO DE IRÚN

Irún está situada cerca de la frontera francesa, en el golfo de Vizcaya. Allí estaba en aquella época el Noviciado de los Hermanos, y muchos de los moradores de la casa provenían de Francia. La lengua habitual en que se hablaba era el francés, por lo tanto, antes de ir al noviciado, Manuel fue enviado a Mollerusa para que estudiara la lengua del Fundador de los Hermanos. En esta casa su entusiasmo se acrecentó: «Los Hermanos me han hecho un buen regalo: su bondad», escribía a su casa.

El Noviciado de Irún estaba dirigido por el Hno. Junien-Victor, eminente formador y futuro Superior General. Después de un mes de preparación como postulante, Manuel Barbal recibió el Hábito religioso y un nuevo nombre, como era habitual entonces: se llamaría Hermano Jaime Hilario. El nuevo novicio era alto y más bien delgado, con cabello castaño. Inteligencia clara, temperamento tranquilo y sencillo; siempre de buen humor y tenaz en el trabajo y en el estudio. Para sus 19 años manifestaba madurez poco común.
Su retrato interior se puede cifrar en esta frase suya: «Cada día Dios es para mí más padre, guía, sostén, luz, fuerza y gozo». Sentía que debía ser para los demás animador y testigo de la alegría: «La mejor obra de misericordia en una comunidad consiste en animar, entusiasmar y sembrar el buen humor».

LA EXPERIENCIA APOSTÓLICA

De 1918 a 1926 el Hno. Jaime Hilario desempeñó su actividad apostólica en varios centros lasalianos. El primero fue Mollerusa, donde estuvo cinco años. Al final del primer año, tanto los Hermanos como los alumnos podían afirmar al unísono: «El Hermano Jaime Hilario es un buen maestro y un santo». Para un principiante no era, desde luego, poca cosa.
En 1923 pasó a Manresa, y enseñó latín... Pero su sordera se incrementaba y tuvo que desistir de dar clase; su ocupación fue la huerta.
Estuvo después en Oliana, durante un año, y de allí pasó al internado Sainte-Germaine, de Pibrac, en Francia, en el departamento de Alta-Garona.

LA CONSAGRACIÓN DEFINITIVA

En sus notas personales hay una afirmación que no podemos pasar por alto: "El Señor no me mostró las dificultades que me sobrevendrían haciéndome Hermano, porque hubiera yo retrocedido; pero hoy no vendería mi sotana por todo el oro del mundo. Por todo el pueblo de Enviny no cambiaría mi género de vida". (Pibrac, 15-4-1928)
Esto muestra claramente que el camino seguido por Manuel no era, ni mucho menos, fácil, y probablemente la sordera tuvo su importancia en estas dificultades. Con todo, no olvidemos que Juan Bautista De La Salle, al final de su vida, decía algo muy parecido: tampoco para él el camino había sido liso...
El Hno. Jaime Hilario permaneció en Pibrac ocho años como catequista del Noviciado, es decir, uno de los ayudantes del Hermano Director. Poseía buena base espiritual y excelente preparación intelectual, además de sus convicciones personales y de la tenacidad en el trabajo. Para los novicios era modelo y estímulo.
En 1932 fue encargado de trabajar en el reclutamiento de vocaciones, es decir, de encontrar muchachos que desearan seguir la vocación religiosa, y orientarlos hacia la vida del Hermano. En su nuevo empleo recorrió numerosos pueblos sembrando la semilla de la vocación, y obtuvo buenos resultados. Pero la sordera se estaba convirtiendo en dificultad cada vez mayor, y al fin tuvo que dedicarse de forma habitual a los trabajos manuales en la huerta. En este trabajo su alma estaba unida al Señor, que así le preparaba para el sacrificio supremo.

LA REVOLUCIÓN DE 1936

El Hno. Jaime Hilario fue detenido en Mollerusa un día que se dirigía a Enviny. Fue dejado en libertad vigilada, confiado a la familia Badía, que quedó profundamente impresionada por el total abandono del hermano en las manos del Señor, manteniéndose en constante oración y mostrando su celo catequístico con los niños de la casa.
Muy pronto fue sacado de aquella familia y llevado a la prisión de Lérida, donde estuvo encerrado en la celda 31. Como procedía de Cambrils, le llevaron al comité de Tarragona, que determinó encerrarle en el barco-prisión "Mahón". Todo esto ocurrió en diciembre de 1936. Habían determinado "juzgarle" en enero de 1937.
El abogado Montañés, que se encargó de su defensa le sugirió: "Basta que declare que usted trabajaba como hortelano de la Comunidad... y que usted no es religioso. Ciertamente le dejarán libre". El Hno. Jaime Hilario confió después al Hermano Eusebio: "No podré entenderme con este abogado... Yo no puedo disimular mi condición de religioso". Y sin embargo, confesarse como tal era firmar la sentencia de muerte.

EL TRIBUNAL POPULAR

Para ayudar al Hermano Jaime Hilario, a causa de su sordera, el Hno. Sorribas se colocó a su lado, para repetirle las preguntas del tribunal. El razonamiento del fiscal era tan disparatado que es difícil comprender que se puedan hacer afirmaciones semejantes: "Este fraile ha estudiado latín y ha envenenado la conciencia de los niños; si no le matamos, nos matará él..."
El abogado se esforzó por presentar al Hno. Jaime Hilario como un pobre hombre, alejado de la política y empleado del convento. Y pidió al Hermano que confirmara sus palabras. "No, -dijo el Hno. Jaime Hilario-, yo soy un religioso, Hermano de las Escuelas Cristianas".
El presidente dijo: "Pues explique el acusado esta contradicción: ser hortelano y fraile". "No hay ninguna contradicción, respondió. Mi sordera me ha impedido continuar mi misión de educador".
Ese fue el proceso. Después de breve deliberación el tribunal le condenó a muerte. Cuando estuvieron solos, preguntó al Hno. Sorribas qué habían decidido. Su respuesta fue pasarse la mano por el cuello. "¿Cuándo?" "No lo han dicho".
El Hno. Jaime pidió dos hojas de papel y escribió a su hermana y a su sobrino: "He sido condenado por el tribunal popular. No os avergoncéis de mí y no lloréis; no he hecho ningún mal. Rezad por mí y yo rezaré por vosotros. Adiós, hasta el Cielo". La escritura era firme, sin ningún temblor.

EL MARTIRIO

Los verdugos querían evitar que llegase la gracia que se había pedido, y que llegó, en efecto, el 18 de enero de 1937, después de la ejecución. Por eso, sólo dos días después, a las tres y media de la tarde, sacaron de la cárcel al Hno. Jaime y lo llevaron a un bosquecillo, en la colina llamada «La Oliva», cerca del cementerio.
Mientras esperaban que llegaran los miembros del tribunal, los milicianos que formaban el pelotón de ejecución admiraban la tranquilidad del Hermano. «¿Pero es que no te das cuenta de que te vamos a matar?». Su respuesta fue la de un auténtico testigo de la fe:
«Amigos, morir por Cristo es reinar». Le colocaron de espaldas a una cascada ya seca, el pelotón se colocó a tres metros de distancia. El cruzó los brazos sobre el pecho y elevó la vista al cielo. El jefe del pelotón gritó: «¡Fuego!». Y todos dispararon a su cuerpo. Pero ni un solo proyectil le tocó.
El Hermano seguía en pie. El jefe, furioso, gritó de nuevo: «¡Fuego!». Y de nuevo el Hermano siguió en pie. Los milicianos, espantados, tiraron los fusiles y echaron a correr. El jefe, lleno de indignación y de odio, sacó su pistola, se acercó al Hermano y le disparó en la sien. Fue entonces cuando cayó al suelo.

Fue beatificado el 29 de abril de 1990 por el Papa
Juan Pablo II, junto con los Hermanos mártires de Turón y canonizado el 21 de noviembre de 1999.

Este texto fue tomado del Boletín del instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, Nº 244, 1988.

Santo Hno. Muciano María Wiaux

Fue un vigilante cuidadoso en los cursos escolares, catequista en la parroquia cercana, y tenía una extraordinaria influencia en los alumnos por su paciencia y su piedad evidente. Se sabe que pasaba todo el tiempo que podía ante el tabernáculo o la gruta de Nuestra Señora.
Entre los Hermanos, se comenta que no se le vio nunca transgredir el menor punto de la Regla de los Hermanos.

Fiesta: 30 de enero

Louis Joseph Wiaux nace en Mellet, Bélgica, el 20 de marzo de 1841. Sus padres fueron Juan y Sra. Wiaux. Él era herrero y ella se dedicaba a los quehaceres domésticos.

Cristo tenía un lugar preferente en este hogar. Mañana y tarde los señores Wiaux unían sus voces a las de sus hijos en la oración familiar.

Siendo alumno del Colegio Lasallista de Gosselies, ingresó al Noviciado de la ciudad de Namur a la edad de 15 años. Su nombre de Luis José tan del agrado de los habitantes de Mellet se transforma en Hermano Muciano María. El 2 de julio de 1856 comienza el noviciado canónico, ahí su empleo será el de "campanero". "El Hermano Muciano María y la Regla forman un todo"; veremos que su formación espiritual crece a cada instante. Luego hizo sus primeros votos el 14 de septiembre de 1859. El Hermano Muciano María había tenido éxito en sus primeros años de magisterio.

En esos años tocaba al joven Hermano Muciano María hacer votos religiosos por 3 años. Pidió a la Comunidad ser admitido, pero fue rechazado por no dar la medida que ahí exigía el Director; gran dolor para un joven piadoso como era él. Sin embargo no se desanimó.
El Hermano Maixentis, buscó la manera de ayudar a nuestro joven Hermano. Pidió que el Hermano Muciano María pasara a su división y él se encargaría de prepararlo. En 1869, el 26 de septiembre hace su profesión perpetua.

Enseñó sobre todo música y dibujo, y por su entrega y dedicación sin límites supo llevar la vida profesional hasta la cima de la Santidad.
Su increíble generosidad fue posible gracias a su vida de oración y de relación con Dios.

No podía faltar en su lecho de enfermo una visita de quien salvó su vocación y le proporcionó tantas ocasiones de santificación, en obediencia: el Hermano Maixentis. Conversó con el enfermo unos momentos y cuando salió decía a los que encontraba: "El Hermano Muciano María es verdaderamente un santo, su devoción a la Santísima Virgen ha sido tan grande, es un placer morir cuando uno está bien preparado como el Hermano Muciano María".

El Hermano Muciano da gracias a Dios por el Bautismo, por los momentos tan generosos de oración en toda su vida, de poderse llamar hijo de María, por la vocación invocada a Dios por las necesidades de su Patria: "Sagrado Corazón de Jesús, salva a Bélgica".
En medio de esta celebración de acción de gracias, de esta oblación de su vida al Señor, saludando a la Madre de Dios, orando como siempre, se apagó la luz de la vida terrena para el que había sido "el Hermano que ora siempre, el Hermano del Rosario, la Regla Viviente". Eran las 4 de la mañana del 30 de enero de 1917.

Su vida se resume en dos palabras: "Ora et labora"..., "Reza y trabaja"..., durante 60 años permaneció íntimamente unido a Dios en el ejercicio de su Misión.
Fue beatificado el 30 de octubre de 1977 por su Santidad Pablo VI, en la Cláusula del Sínodo sobre "Catequesis y Evangelización". Canonizado el 10 de diciembre de 1989 por su Santidad Juan Pablo II.

"Al no ser admitido a renovar mis votos, me he puesto totalmente en manos de Dios."

Santo Hno. Miguel Febres Cordero

A pesar de sus distinciones académicas, la enseñanza es para él lo prioritario, en particular las clases de religión y la preparación de los chicos a la Primera Comunión. Sus alumnos admiran su sencillez, su franqueza, la atención que les presta y la intensidad de su devoción al Sagrado Corazón y a la Virgen María.

Nació en Cuenca, Ecuador, el 7 de noviembre de 1854. Fue su padre Don Francisco Febres Cordero, descendiente del General León. Su madre Doña Ana Muñoz Cárdenas, matrona distinguida tanto por la aristocracia de su sangre como por la excelencia de sus virtudes. Bautizaron al niño, imponiéndole el nombre de su padre: Francisco.

Desafortunadamente Panchito había nacido con los pies baldados y tardó demasiado en caminar. Desde el rosal del jardín, una hermosa señora de vestido blanco y manto azul, le sonríe, le llama y le quiere llevar... Panchito, radiante de emoción, se incorpora y anhelando acercarse, da sus primeros pasos. ¡Tenía entonces cinco años de edad!

A medida que avanzaba en edad, Francisco se mostraba más y más piadoso, afable y recatado, razón por la cual decían de él: Niño en edad, Panchito es hombre en virtud".
Llegan los hijos De La Salle al Ecuador en 1863. Uno de los primeros inscritos es Francisco Febres Cordero y Muñoz.
En contacto con sus maestros, pronto sintió un atractivo irresistible a ser como uno de ellos. Las vísperas de la Anunciación de 1868, henchido de gozo inefable vistió las libreas lasallanas, alistándose resueltamente en el "Ejército de la humilde y alegre renuncia".
En adelante se llamará Hermano Miguel y el Signo radiante de la Fe será la senda luminosa que lo guiará.

La filial devoción hacia la Virgen Inmaculada, fue inequívoca muestra de predilección divina. Quiso amar a María con el corazón mismo de Cristo.

En 1887 viajaba por primera vez a Europa, designado para representar a su patria en las ceremonias de beatificación de su Santo Padre y Fundador. El Hermano Miguel sufre en su organismo delicado. Los superiores se dan cuenta del peligro y le envían a España donde el clima y ambiente le serán más favorables. En la última quincena de enero de 1910, un resfriado degenera en pulmonía. Su organismo debilitado no reacciona. Luego de tres días de agonía, el Hermano Miguel muere el 4 de febrero.

"La muerte del Hermano Miguel es grave pérdida para su Instituto, para el Ecuador, su patria, para las letras hispano-americanas de las que ha sido fecundo artífice". La muerte del humilde Hermano es declarada de luto nacional.

En 1936, durante la revolución española, los restos de Francisco Febres Cordero fueron repatriados.
Fue erigido un monumento en la casa de los Hermanos de "La Magdalena" en Ecuador.

El 30 de octubre de 1977, fue la Beatificación en la Plaza de San pedro de Roma, presidida por su Santidad Paulo VI.

El 7 de abril de 1984, su Santidad Juan Pablo II, promulga el decreto de la Sagrada Congregación para las causas de los Santos aprobando el milagro atribuído a la intercesión del Hermano Miguel. Fue canonizado por el Santo Padre el domingo 21 de octubre de 1984.

"En De La Salle unidos iremos a Servir,
a construir Fraternidad."

Beatos Hnos. Mártires de Valencia

El domingo 11 de marzo del 2001, S.S. Juan Pablo II beatificó a 233 mártires de la Arquidiócesis de Valencia.

Entre estos, 5 eran Hermanos de las Escuelas Cristianas, tres del Colegio de la Bonanova de Barcelona y dos de la comunidad de Cambrils, en Cataluña. Todos ellos fueron martirizados en Valencia durante la guerra civil de 1936.

“Gracias Hermanos por haber reproducido la muerte de Jesús, gracias por haber recorrido la suerte de tantos pueblos crucificados que todavía hoy buscan caminos de vida y resurrección. Gracias por el testimonio de una entrega hasta las últimas consecuencias. Gracias por su servicio a la escuela cristiana... Gratitud e imitación. Dos actitudes que brotan de una mirada contemplativa de la vida y de la muerte de nuestros Beatos mártires de Valencia.”

MARTIRIO DE TRES HERMANOS EL 22 DE OCTUBRE DE 1936

Los Hermanos Honorato Andrés, Florencio Martín y Ambrosio León, igual que todos los Hermanos de Bonanova, el 19 de julio tuvieron que huir y buscar refugio donde pudieron.

Estuvieron algunos días vagando por la ciudad, y al fin se pusieron de acuerdo para ir a su tierra, Aragón, para lo cual era necesario pasar por Valencia. Emprendieron el camino a pie, y en Valencia comprobaron que debido a la guerra era imposible pasar a Aragón.

El Hermano Honorato halló acogida en el domicilio de Doña Mercedes Marco Adelantado, en la calle Buenos Aires, 4-4º, en donde más tarde se juntó también el Hno. Florencio Martín. Ambos llevaron una vida muy edificante. El Hno. Ambrosio León residía en otro domicilio, y daba clases particulares a niños. Su comportamiento era motivo de edificación para todos.

Los tres intentaron ejercer su profesión y solicitaron una escuela de las muchas que carecían de maestro. Fue preciso exhibir el título; carecían de documentación e indicaron que pidieran informes a la normal de Barcelona.
Respondieron de Barcelona que efectivamente eran maestros pero Hermanos de las Escuelas Cristianas; esto fue más que suficiente para decretar la muerte.

El 22 de octubre de 1936 a las 11:30 de la mañana un grupo de milicianos acudió al domicilio donde estaban los dos Hermanos para detenerlos.
Se los llevaron a la "Cheka" del Seminario en espera de la detención del Hno. Ambrosio León, que no se hallaba en el domicilio cuando fueron a buscarlo. Llegó más tarde y también lo detuvieron.

Hacia las 6 de la tarde del mismo día 22 los tres Hermanos fueron asesinados en una barriada de Valencia, en una escombrera de la calle Sagunto.

MARTIRIO DE DOS HERMANOS EL 22 DE NOVIEMBRE DE 1936

Los Hermanos Bertrán Francisco y Elías Julián estaban en Cambrils cuando hubo que desalojar la Casa. A ambos les encomendaron que acompañaran a sus casas a un grupo de Novicios y Escolásticos de Aragón.
Fueron en tren, pero al llegar a Sagunto, los milicianos revisaron a todo el grupo, maltratándolos de palabra y de acto. Con todo les permitieron seguir hasta Valencia.

Llegados a Valencia tuvieron que andar errantes hasta que unos 20 lograron reunirse en casa de Doña Rosa Martí Nolla, en la calle Caballeros Nº 5.
Con mucho esfuerzo y en medio de serios peligros, lograron colocar a los jóvenes en casas de amigos y conocidos de Valencia y del Grao. Diariamente los visitaban para animarlos y enterarse de su comportamiento y estado de salud.

Yendo a visitar a uno de los jóvenes refugiados en el Grao fueron detenidos y encarcelados, primero en los calabozos del Gobierno Civil y luego en la Cárcel Modelo de Valencia.

El 22 de noviembre el tribunal llamó a los dos Hermanos, Bertrán Francisco y Elías Julián, cada uno por separado, a prestar declaración, y no negaron su condición de religiosos. Al salir estaban convencidos de que iban a ser asesinados.

Y en efecto, aquel mismo día los asesinaron en el lugar llamado "Picadero de Paterna". Fueron enterrados en el Cementerio de Valencia, en una fosa común.

Santo Hno. Benildo

“SAN BENILDO HIZO LAS COSAS ORDINARIAS, DE MANERA EXTRAORDINARIA”

El 29 de octubre de 1967, el Papa Paulo VI canonizó a un religioso educador, todo un Hermano Lasallista: El Hermano Benildo. El que la Iglesia, después de un concienzudo estudio de la vida de este hombre nos lo presente como un héroe del pueblo de Dios, nos lleva a reflexionar:

1. El hombre que se lo propone y sabe tomar los medios, llega a ser un verdadero hijo y amigo de Dios.

2. El seguimiento de Cristo lo realiza el hombre que se propone trabajar por tener motivaciones cristianas en su actuar.

Al leer el resumen de la vida de este gran Hermano, te invitamos a descubrir cuáles son las motivaciones cristianas que al Hermano Benildo lo llevaron a darle pleno sentido a su vida y a alcanzar su plenitud de hombre.

Nació en Thuret, Francia, el 14 de junio de 1805, en el seno de una familia campesina de condición modesta y con sólidos valores cristianos. De pequeño era delicado de salud, lo que le retrasa en sus estudios escolares; pronto superó la enfermedad y recuperó el tiempo perdido; más tarde conoció a los Hermanos Lasallistas y se interesó por la Misión que realizaban.

Para estudiar tiene que dejar su pueblo y trasladarse al pueblo de Riom, hospedándose en casa de unos amigos. Una vez que conoce a los Hermanos Lasallistas y su Misión, decide entrar al Noviciado, pero se llevó la gran sorpresa cuando le dijo el Hno. Director que debería esperar. La razón es que, por su corta estatura, aparentaba tener menos edad de la que en realidad tenía. La misma opinión tenía el Sr. Cura del pueblo. Esto no lo desanima; se le encomienda la atención de los alumnos pequeños.

Al año siguiente, el 10 de febrero de 1820, inicia su Noviciado en Clermont-Ferrand, recibiendo el nombre de Benildo: ¡vive feliz de ser Hermano!
Aún tiene una prueba: a la muerte de su mamá, su padre le pide que regrese a casa, a lo cual le respondió: "Padre comparto contigo tu pena, pero tú has dicho sí a mi vocación". El padre convencido le dejó seguir su formación.

Al terminar su Noviciado iniciará su Misión en diversas escuelas:

• Aurillac: Aquí se gana la atención y estima de sus alumnos pequeños, por sus clases de catecismo. Admiran e imitan su actitud reverente al estar en el Templo haciendo oración.
• Moulins: Donde se dedica a los alumnos grandes.
• Limoges: Además de dar clase, reemplazó varios meses en sus funciones al Hermano cocinero que enfermó.
• Clermont: Se dedica a la clase y enseñanza del Catecismo.
• Billom: Ya con más experiencia es nombrado Director.
• Saugues: Es enviado como Director junto con otros dos Hermanos. Es un lugar de gente ruda y sin buenos modales.

El Hermano Benildo muere en 1862, dejando tras de sí un ejemplo de santidad por su gran espíritu de oración y de caridad. En la mayoría de los Colegios Lasallistas existen grupos de oración llamados "Grupos San Benildo" y están formados por Padres y Madres de Familia, Hermanos, Maestros, Alumnos y Exalumnos.

Beato Hno. Salomón Leclerq

Beato Mártir Hno. Salomón
(Nicolás Leclerq)

Nació en Boulogne-sur-mer (Francia) el 14 de noviembre de 1745.

La santidad de su vida se reveló con ocasión de la revolución francesa, cuando se sumó a los miembros del clero que rehusaron el juramento de la Constitución. Pío XI lo beatificó con otros 188 compañeros mártires, el 17 de octubre de 1926.

Nació en Bolonia (Francia) el 14 de noviembre de 1745 y fue bautizado con el nombre de Nicolás Leclerq.

Su madre llegó a decir: "Desde que mi hijo va a la Escuela de los Hermanos, es como un pequeño árbol transplantado a la orilla del agua. Algunos esfuerzos más de su parte y será tal y como lo he pedido al Señor".

Cuando el 15 de agosto escribía el Hno. Salomón a una de sus hermanas: "Suframos, pues, con alegría y acción de gracias las cruces y las aflicciones que nos envíe. Por mi parte, no soy digno de sufrir por Él, pues aún no he experimentado nada malo, mientras hay tantos confesores en dificultad". Ciertamente no suponía que aquella misma tarde le iban a detener y le conducirían al antiguo Convento de los Carmelitas, convertido en cárcel. Allí se unió a "más de 150 sospechosos" sobre todo sacerdotes y obispos, y encontró a uno de sus cohermanos, el Hermano Abraham detenido la víspera.

La banda armada que invadió la prisión por la tarde del domingo 2 de septiembre, asesinó primero a parte de los prisioneros en el jardín, mientras algunos lograban huir. Otros fueron sometidos a una parodia de juicio antes de ser ejecutados, por el motivo de haberse negado a prestar el juramento constitucional. No se sabe como murió el Hermano Salomón, pero es seguro que estuvo entre las víctimas de la prisión de los Carmelitas. En cuanto al Hermano Abraham, él fue uno de los que consiguieron escapar a la matanza.

Para el Hermano Salomón, esta muerte era el coronamiento de una vida muy adecuada para alcanzar tal desenlace. Nicolás Leclerq como ya dijimos nació el 14 de noviembre de 1745, en Boulogne sur Mer, donde su padre era comerciante en la Ciudad Baja, animada por la actividad del puerto. A diferencia de sus cuatro hermanos, Nicolás fue a la escuela de los Hermanos Lasallistas. Esta circunstancia, unida a la educación cristiana recibida en su familia, preparaba el terreno para su futura vocación.

Mientras tanto, la previsión de su padre era preparar al hijo para que le sucediese en el negocio. Nicolás siguió, pues, las clases de comercio que tenían los Hermanos, y luego su padre le colocó a trabajar con un comerciante de las cercanías de Boulogne, y más tarde fue a París para trabajar con un negociante. El ambiente en que se movía, sobre todo en París, no le agradaba. Así que de vuelta a Boulogne, decidió seguir el ejemplo de sus antiguos maestros.

El 25 de marzo de 1767 ingresó en el Noviciado de San Yon. El año complementario al Noviciado lo pasó en Rennes, bajo la dirección del Hermano Vincent Ferrier. Pronunció los votos trienales en 1769, y a la sazón se hallaba en Ruán, bajo la dirección del Hermano Sylvestre, futuro Asistente. En septiembre de 1770 pasó al colegio internado de Maréville. Hizo la profesión perpetua en 1772.

Después de este itinerario, bastante clásico, la vida del Hno. Salomón tomaba otro rumbo. El mismo año de su profesión perpetua fue designado ayudante del Hno. Lothaire, Director del Noviciado de Maréville, y en 1773 se hacía cargo de la Dirección del Noviciado. En 1777 cambió totalmente de actividad, y fue nombrado "procurador" de la casa. En 1780, primero en su comunidad y luego en San Yon, se preparó para enseñar matemáticas en el Escolasticado que se organizó en Melun. Acababa de cumplir los 15 años de profesión perpetua requeridos, cuando participó en el Capítulo General de 1787. Fue designado Secretario del mismo, y después fue llamado a desempeñar la misma función junto al Hermano Superior General.

Cumpliendo tal función acompañó al Hno. Agatón a París en 1791, y más tarde se hubo de quedar él solo en la casa del Espíritu Santo, que tuvieron que dejar los Hermanos de las Escuelas de San Sulpicio. Aunque vestía de seglar, no pudo pasar inadvertido, tal vez por la frecuentación de las iglesias donde celebraban sacerdotes no juramentados. Fue, pues, su dedicación al servicio del Instituto y su apego a la Iglesia que se mantenía fiel al Papa, lo que le merecieron la detención aquel 15 de agosto de 1792.

Para conocer lo que sintió el Hno. Salomón durante su vida tenemos la suerte de poseer 138 cartas que había enviado a miembros de su familia. Esas cartas son el eco de las distintas etapas de su vida y de los acontecimientos que ocurrieron el aquella época, especialmente los de los últimos años, cuando él mismo se vio envuelto en los sobresaltos de la transformación política que experimentó Francia.

Además, estas cartas están llenas de reflexiones de tipo espiritual. En ellas se ve "el concepto que el Hermano Salomón tenía de la vida cristiana en el contexto del siglo XVIII" (F. Marcel Guilhem, 116).
Dentro del estilo propio de la época, esas cartas son testimonio de la total entrega del autor a su vocación y la intensidad de su vida espiritual. Bien puede decirse que el modo como vivió el Hermano Salomón le preparó a asumir el martirio que coronó su vida.

Este texto fue tomado del Boletín de los Hermanos de las Escuelas Cristianas Nº 244, 1988, página 8.

Beatos Hnos. Mártires de Rochefort

Beatos Hnos. Mártires de Rochefort:
Roger, León y Uldarico.

Padecieron su martirio en las bodegas de las barcazas conocidas como “Pontones”. Se ha podido escribir acerca de su martirio:

Espantoso suplicio el padecido durante muchos meses por esos sacerdotes y religiosos, durante la revolución francesa, hacinados en la bodega de navíos negreros, por haber permanecido fieles a Dios y a la Iglesia de Roma. Se pudren vivos consumidos por la enfermedad, convulsionados por la fiebre y víctimas de la desazón producida por los parásitos, trastornados, muriendo de hambre y de sed”.

Fiesta: 2 de septiembre

LOS MÁRTIRES DE LOS PONTONES DE ROCHEFORT

El domingo 1º de octubre de 1995 S. S. Juan Pablo II beatificó a 64 mártires: el grupo de Juan Bautista Souzy, sacerdote, Vicario General de La Rochelle, y 63 compañeros, que murieron víctimas de sufrimientos por la fe durante la Revolución Francesa.

Se les llama «mártires de los pontones de Rochefort», por el lugar donde estuvieron presos. Se daba el nombre de «pontón» a los viejos bajeles ya desarmados, usados para depósito de material, o como cuartel flotante o como prisión.

Los barcos que sirvieron de prisión fueron dos: el «Les Deux-Associés» (Los dos socios) y el «Washington», que estuvieron fondeados en Rochefort, en la desembocadura del río Charente, en el departamento de La Rochelle.

Los presos fueron en total 827 sacerdotes y religiosos que, en su mayoría, se habían negado a prestar el juramento de la llamada «Constitución Civil del Clero», pues se consideraba como una apostasía de la fe.

De los 827 prisioneros, 542 murieron durante los meses de cautividad en los barcos: del 11 de abril de 1794 al 7 de febrero de 1795. Todos tuvieron que soportar terribles sufrimientos y vejaciones por odio a la fe y fueron muriendo a consecuencia de los malos tratos. Los 285 supervivientes fueron liberados el 12 de abril de 1795 y pudieron regresar a sus lugares de origen. Algunos dejaron por escrito su testimonio sobre los ejemplos heroicos de sus compañeros martirizados.

Entre los presos de los Pontones hubo siete Hermanos de las Escuelas Cristianas: Roger, León, Uldarico, Pedro Cristóbal, Donato José, Avertino y Jugon. Los tres últimos sobrevivieron y fueron liberados el 12 de abril de 1795.

Los cuatro primeros murieron durante la prisión, pero en el grupo de beatos sólo están incluidos los Hnos. Roger, León y Uldarico. Del Hno. Pedro Cristóbal no se han podido recoger algunos informes y documentos, y por eso no figura en el grupo.

Hermano Roger
(Pedro-Sulpicio-Cristóbal Faverge)

Pedro-Sulpicio-Cristóbal Faverge nació en Orleans, el 25 de julio de 1745, en circunstancias que hicieron temer por su vida. El médico que asistió a su parto, Alexis Dejan, creyó prudente administrarle en seguida el sacramento del bautismo. El niño fue mejorando y unas semanas más tarde el párroco de San Euverto «completó las ceremonias del bautismo», según las normas de la Iglesia. Rigault comenta que «a pesar de los peligros que rodearon su nacimiento no sería uno de esos ladrones jóvenes que roban el cielo».

La familia Faverge vivía cerca de la escuela de los Hermanos en su misma parroquia de San Euverto, y en ella cursó Pedro sus primeros estudios. Y allí sintió la llamada de Dios para ser Hermano, como sus educadores.
Ingresó en el Noviciado de Maréville, cerca de Nancy, en 1767, y recibió el nombre de Hermano Roger. En la misma casa continuó su formación pedagógica. Conocemos poco sobre el trabajo apostólico del Hno. Roger en su servicio educativo. Pero después de algunos años como maestro fue nombrado director de la escuela de Moulins.

Sobre sus cualidades pedagógicas, el abate Labiche de Reignefort escribió: «Fue persona amable y maestro muy entusiasta de jóvenes; mostró habilidad poco común en la administración y dirección de la Escuela de Moulins».
Otro testimonio dice: «Fue uno de los mejores... Tuvo muy buenas cualidades; fue un santo».

En 1792 se exigió a los cinco Hermanos de Moulins, Roger, Bertauld, León, Saviniano y Nabord, el juramento de la Constitución. El Hno. Roger, como portavoz de los Hermanos, respondió:
-«Ni por todo el oro del mundo me separaría de la Iglesia católica, mi madre».
-Pero les vamos a cerrar la escuela y les vamos a detener, incluso los expulsarán de la nación, como a bestias dañinas...
-Es usted libre de hacerlo. Yo no reniego de mi fe ni de mi bautismo, ni de mis votos, que ahora me unen más aún a Nuestro Señor..."

En el acta de bienes confiscados, se dice que en el cuarto del Hno. Roger se confiscó «una mala cama, con un jergón y un colchón rotos por varios sitios; una manta; una mesita de roble; un armario pequeño de nogal; y un candelabro muy malo de cobre...»

El 11 de junio de 1793, el Hno. Roger fue encarcelado en el antiguo convento de las clarisas, que habían sido expulsadas. Ese mismo día fue también encarcelado el Hno. León y compartió la prisión con su Hno. Director y con otros muchos sacerdotes y religiosos. Todos iban a ser deportados a la Guayana.

En la «Positio» o Informe para el reconocimiento del martirio de los héroes de Los Pontones de Rochefort, se cita al abate Labiche que dejó un testimonio sobre el Hno. Roger:
«El Hermano Roger provenía de un departamento que había dado a la deportación muchos hombres de gran mérito; y él no era de los que menos tenían.
Piadoso, lleno de celo por la instrucción de la juventud, poseía en grado poco común el espíritu de prudencia; gozaba de gran consideración en la ciudad. Tenía, entre otros talentos, una espléndida caligrafía».

Y el abate Guillon añade: «Para atender de manera útil a los compañeros de infortunio, se dedicó humildemente a arreglarles el calzado. Era, dice uno de ellos, una excelente persona por el género de enseñanza al que se había dedicado; y estaba lleno de virtudes».

Y el Hno. Lucard escribió: «Digno hijo de La Salle, sorprendió a los otros prisioneros por su humor alegre y resignación heroica.
Siempre se mostró solícito con los enfermos y con los más desanimados; se esforzaba, con sus cuidados cariñosos, en distraerlos de los dolores.
Cuando no tenían libros, los suplía con conversaciones espirituales y comentarios familiares sobre asuntos de cosmografía o navegación.
Cada día empleaba también parte del tiempo en arreglar el calzado de los eclesiásticos cuya salud deteriorada sufría horriblemente con las marchas en el fango, la nieve o el hielo, a pie descalzo. Decía alegremente: como buenos soldados, debemos saber un poco de todos los oficios, y, en caso de necesidad, ser buenos zapateros remendones.
Un día exclamó uno de los prisioneros de Moulins: el Hermano Roger está en medio de nosotros tan tranquilo y sereno como lo estaba en la clase.
Para todos fue un hombre lleno de talentos y virtudes».

El Hno. Roger salió hacia Rochefort en la caravana del 25 de noviembre de 1793.
Después de numerosas vejaciones e insultos, tuvieron que esperar en Saintes hasta el 28 de marzo de 1794.
El 12 de abril fue embarcado en «Les Deux Associés», donde tuvo que sufrir las calamidades ya descritas, comunes a todos los presos.
Afectado por la epidemia, fue trasladado a la isla Madame, donde murió el 12 de septiembre.
Fue enterrado en la arena con gran cantidad de cal para acelerar la descomposición del cadáver.

Hermano León
(Juan Mopinot)

El Hermano León, era también de la comunidad de Moulins y acompañó en la prisión al Hermano Roger, su Director.

Juan Mopinot, como se llamaba civilmente, había nacido en Reims, en la parroquia de Santiago, de tantos recuerdos en los orígenes del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, el 12 de diciembre de 1724. Fue bautizado por el Padre Huberto Vuyart, sacerdote de la parroquia.

Estudió con los Hermanos en la escuela de Thillois.
Ingresó en el noviciado de San Yon el 14 de enero de 1744, con 19 años.
Con el Hábito recibió el nombre de Hno. León.
El 1º de noviembre de 1749 emitió los votos perpetuos.
De su estancia en Moulins hay un testimonio que dice: «Casi todas las personas distinguidas de la ciudad habían recibido la primera instrucción con el Hno. León».

Fue también detenido, como el Hno. Roger, el 11 de junio de 1793.
En el acta de confiscación de la escuela, en 1792, se dice que en el cuarto del Hno. León había: «un somier, un jergón, un colchón, una manta, un armario pequeño con dos puertas y un cajón abajo, y una candela de cobre».

El Hno. León tenía 68 años cuando fue encarcelado. Como otros presos, había esperado que a causa de la edad avanzada no sería deportado. Pero las autoridades no tuvieron ninguna conmiseración.
En la «Positio», citando al abate Labiche, se dice:
«Figura en la lista de los que iban a ser deportados el 31 de marzo de 1794. Luego lo encontramos en Rochefort. Embarcado en "Les Deux-Associés ", su estancia fue corta en el navio, pues murió el 21 de mayo. Lo enterraron en la isla de Aix».
Y el abate Labiche añade:
«No puedo elogiar mejor al Hno. León que diciendo que era un santo. Tenía entre todos nosotros esa fama, y la merecía. La muerte, por lo demás, no hizo sino confirmar esta opinión favorable. Este santo hombre había conservado, en una edad muy avanzada, la jovialidad de la la juventud».

En medio de sus sufrimientos, el Hno. León había mantenido constantemente una serenidad sobrenatural y un deseo vehemente de ver a Dios.

Hermano Uldarico
(Juan Bautista Guillaume)

El Hno. Uldarico, Juan Bautista Guillaume, nació en Fraisans, parroquia de Dampierre, diócesis de Besancon, el 1º de febrero de 1755.

En el Libro de Bautismos de la iglesia de Dampierre se lee: «Juan Bautista Guillaume, hijo del matrimonio Nicolás Guillaume y Antonia Mignot, fue bautizado el 1º de febrero de 1755. Padrino: Juan Bautista Quiney. Madrina: Francisca Ymonez».

A este testimonio del Libro de Bautismo, se puede juntar la declaración que él mismo hizo en Nancy poco antes de su martirio, el 21 de noviembre de 1791: «Yo, el infrascrito J. B. Guillaume, oriundo de la parroquia de Dampierre, diócesis de Besancon, en el Franco Condado, entrado en el Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas el 16 de octubre de 1785 con el nombre de Hermano Uldarico, declaro que amo mi estado vocacional y deseo perseverar en él hasta la muerte, con la ayuda de la gracia de Dios».

Se sabe poco de la vida y actividad del Hno. Uldarico en los ocho años de misión apostólica en Nancy, que siguieron a su noviciado.

Después que los revolucionarios cerraron la escuela, dice el abate Guillon que el Hno. Uldarico «muy apegado a los hijos de los pobres de Nancy, se quedó por ellos en esta ciudad, donde clandestinamente continuó instruyéndolos en la piedad y en el arte de la lectura y de la escritura».

Y el Hno. Gustave-Marie añade: «Cuanto más humildad tenía en su profesión, tanto más éxito alcanzaba con sus instrucciones; y tanto más, también, los impíos perseguidores se irritaban contra él. La vida tranquila y ordinaria del modestísimo Hno. Uldarico no tenía nada que pudiera ofender á los republicanos; y los servicios que prestaba deberían atraerle el reconocimiento del pueblo. Pero, como eran impíos y ateos, que reinaban bajo el nombre del pueblo y de la República, este buen "ignorantin" fue encarcelado en 1793».

En efecto, fue detenido el 17 de mayo y condenado a la deportación. Tenía 38 años.

La caravana salió hacia Rochefort el 1º de abril, a las 7 de la mañana, y llegaron el 28. El Hno. Uldarico fue encerrado en «Les Deux Associés». Afectado por la epidemia y víctima de los sufrimientos falleció el 27 de agosto de 1794. Fue enterrado en la isla Madame.

Beatos Hnos. Mártires de Turón

Santos Hnos. Mártires de Turón

Beato Hno. Arnoldo Rechè

Beato Hno. Arnoldo Rèche
(1838-1890)

La intensidad de su vida de oración y su amor por las prácticas de penitencia deciden a los superiores a nombrarle Director del Noviciado de Thillois. Conquista el corazón de aquellos de quienes está encargado por su atención evidente a su desarrollo espiritual y profesional. Se habla de pequeños milagros de curación, así como de su sorprendente capacidad para discernir los pensamientos secretos.

Fiesta: 23 de octubre

Nació el 2 de septiembre de 1838 en Landroff, cerca de Metz, Francia. Fue bautizado con el nombre de Julio Nicolás Rèche.

¿Quién es este Educador que viviendo en tiempos de plena tempestad a causa de la guerra franco-prusiana, decía insistente a sus alumnos?:
"Sean santos y tendrán luz y fuerza para decisiones grandes".

En la vida del Hermano Arnoldo todo gira alrededor de los jóvenes, comprometido con ellos por el movimiento del Espíritu de Dios. Durante su propia juventud vivió el trabajo recio de campesino, luego como empleado de la construcción. Y allí el Señor lo llamó a la vida Lasallista. Hizo su noviciado en Beauregard-Thionville en 1862.

Inicia entonces una profunda vida de oración y una intensa actividad apostólica: como maestro de agricultura en un Colegio-Internado y más tarde como formador de jóvenes Hermanos, en el Noviciado. Su vida entera fue entrega absoluta a los jóvenes.

Los jóvenes lo llamaban "El buena gente y santo Hno. Arnoldo".

• Fuerte, serena, irradiante interioridad.
• Sed insaciable de encuentro con Dios en la Oración y en la Eucaristía.
• Reciedumbre y constancia en sus opciones.
• Amor sencillo y sólido hacia la Santísima Virgen María.
• Simpatía, alegría, buen humor en el trato.
• Gran paciencia de educador, aun cuando era de carácter fuerte.
• Trato amable, cortés y fino.
• Mostraba bondad e interés por las personas.
• Solicitud por las necesidades de los demás, especialmente de los pobres.
• Compromiso total por su vocación de religioso educador, viviendo "junto y por asociación" con sus Hermanos, la vida Lasallista.

El Cardenal Marty expresó así la influencia primordial del Espíritu Santo en la vida del Hno. Arnoldo:
"El testimonio del Hno. Arnoldo es un signo luminoso en la senda espiritual y apostólica de todos los cristianos".

La cordialidad, el buen humor y una paciencia inalterable con los alumnos, durante 13 años dedicados a la enseñanza en Reims; y un gran celo por la formación de los novicios el resto de su vida, tales son las características de una santidad discreta, delicada y casi inadvertida".

Murió en Reims el 23 de octubre de 1890.

Se invoca a este siervo de Dios en toda Francia, así como en otros países y hasta en Rusia. La correspondencia de aquellos que se encomiendan a él sobrepasa las 1,500 cartas anuales.

Fue beatificado por su Santidad Juan Pablo II, el 1º de noviembre de 1987, al concluir el Sínodo de los Laicos.

Terminamos con unas palabras del Hno. Arnoldo:

Beatos Hnos. Mártires de Almería

Beatos Hnos. Mártires de Almería

Fueron encerrados en prisiones improvisadas, donde fueron sometidos a privaciones, malos tratos y burlas. Los Hermanos Edmigio, Amalio y Valerio fueron asesinados de un balazo en la cabeza y sus cuerpos fueron arrojados en un pozo profundo así como también los cuerpos de los Hermanos Aurelio y José. Los Hermanos Evencio y Teodomiro fueron fusilados cerca de la carretera y sus cuerpos quedaron abandonados allí mismo. Los Obispos y los Hermanos fueron condenados a muerte sin juicio, por el crimen de haber profesado y enseñado la fe católica.

El 10 de octubre de 1993 fueron beatificados por el papa Juan Pablo II.

Fiesta: 16 de noviembre

Beato Hno. Aurelio María
(Bienvenido Villalón Acebrón)
1890-1936

Nació en Zafra de Záncara, provincia y diócesis de Cuenca, el 22 de marzo de 1890, hijo de Cecilio y Marcelina. Fue bautizado en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción el 24 de marzo, y confirmado el 12 de mayo de 1895.

Habiendo perdido a sus padres, siendo muy pequeño, quedó a los cuidados de su hermano mayor, Eustasio, y de un tío.

Ingresó en el Noviciado Menor de Bujedo el 15 de mayo de 1903 y pasó al Noviciado el 19 de junio de 1906. Recibió el Hábito religioso y su nuevo nombre el 22 de agosto del mismo año. Emitió sus votos perpetuos en Madrid, el 24 de julio de 1918.

En 1908, realizados sus estudios, comenzó el apostolado en Lorca, el 1º de septiembre de 1908. Luego enseñó en Gijón (1910). De allí pasó al Colegio Nuestra Señora de las Maravillas, en Madrid, en 1915. Fue destinado a Melilla en 1927, como subdirector. En 1930, al volver del Segundo Noviciado de Lembecq, estuvo en Cádiz, San Miguel, como Director. Y finalmente, desde 1933, también como Director, en el colegio San José de Almería.

Murió mártir la noche del 12 de septiembre en el lugar llamado «Venta de los Yesos» y «Contraviesa», del término de Tabernas, junto con el Hno. José Cecilio, y su cuerpo fue arrojado a un pozo seco abandonado, llamado «Tahal».

«Era de muy buen carácter y un alma cándida. En el Colegio de Maravillas se acreditó como muy buen profesor y educador... El celo por la salvación de los alumnos se revelaba en sus catecismos y exhortaciones, en las prudentes revisiones de los objetos pertenecientes a los alumnos, evitando así la introducción en el Colegio, de impresos inmorales... Cuando supo el martirio de los Hermanos de Turón, escribió: «Qué dicha la nuestra si pudiéramos verter nuestra sangre por la Causa de la educación cristiana. Redoblemos nuestro fervor de educadores religiosos y así nos haremos dignos de tal honor».

«Siempre le conceptué como un religioso de verdad, sincero, muy explícito en su actuación de buen religioso en Comunidad. Como profesor, muy celoso, reuniendo a la vez las virtudes de gravedad, modestia y humildad; con verdadero afecto religioso hacia sus alumnos. Muy abnegado con sus Hermanos de Comunidad, y muy piadoso, a la vez, dentro de la sencillez religiosa. Observante y cumplidor de sus votos y de las Reglas de su Congregación».

«Religioso prudente, que tomaba en serio la vocación, el cumplimiento de sus deberes religiosos y celoso del bien de las almas».

«Sobresalió en la urbanidad dintiguida con que trataba a cuantos le rodeaban».

«Bastaba verle rezar para sentirse animado a hacer lo mismo. Me llamó la atención el recogimiento que ponía en las oraciones del refectorio...»

Beato Hno. José Cecilio
(Bonifacio Rodríguez González)
1885-1936

Nació en La Molina de Ubierna, provincia